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  • 止观禅修营心得分享

    禅修经验的人喜获敲门砖,已上路的行者则有印证所学的珍贵机会。两天的止观教学,除了现场恭听法要,也在这样难得的共修活动中,暂时放下红尘扰攘,藉著觉知身、心的起伏生灭,印证并深深安住在法要上。两天精彩的「...透过正确、有系统的方法逐步达到的。回想自己的禅修之旅,多半时间在步步为营的自我摸索里独行;零零散散的资讯、知识,经由一再地错误尝试和实验,串起又散落,有时真不知伊於胡底。格西指出:善知识在习定过程里...

    纪忠

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  • 大圆满法简介

    的接收器,在修持期间向上师报告禅修经验,时机至时,上师会直指心性,有如一刀劈下,顿破累劫无明,刹那顿悟。  「菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛」,大圆满前半部的「立断」倒和禅宗有许多相通之处,...

    不详

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  • 永怀导师谈今后导师思想的宏扬

    份子。   (5)禅修经验的重建   相较于南传佛教及藏传佛教,汉传佛教的修行经验传承显然是式微了,中国禅修中最有特色的禅宗,在大陆由于政治的问题;在台湾由于老成的凋零及丛林环境无法复制,相信也面临经验...智慧及文化资产,留下永远让我们追随与学习的菩萨典范。.   二、 继承太虚大师的复兴中国佛教的遗志,然以有鉴于太虚大师改革失败之经验,改由思想根源的探求与改革下手,从台湾人间佛教的成功发展可见其思想改革...

    黄 崧 修

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  • 大圆满法略谈

    和完美的接收器,在修持期间向上师报告禅修经验,时机至时,上师会直指心性,有如一刀劈下,顿破累劫无明,刹那顿悟。  「菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛」,大圆满前半部的「立断」和禅宗有许多相通之处...

    不详

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  • 印顺法师禅观思想研究

    主题,而作“学术性”研究。  本文以四个方向讨论其禅观思想:一、对于一般宗教经验与佛法禅修经验异同的比较研究。二、从完整的佛法体系来看待各家禅法的特质。三、依“人天乘”、“二乘”、“大乘”的三阶判摄,...法  学术研究与佛法  ─以禅修经验为主  学术与佛法之异同与互动  二、以佛法研究佛法(22)  “诸行无常”法则  “诸法无我”法则  “涅盘寂静”法则  三、治学特色(27)  重于...

    陈乃腕

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  • 由尼柯耶论乔达摩成佛之道

    后世结集的增删。乔答摩之所以不认为此“我”达到无上现法涅槃有更深一层的理由,有关他修四禅的叙述和他实际的禅修经验是一致的。这点稍后再讨论。  另外,我想讨论一个人达到初禅后精神方面的体验。前面提到的两种...认知我们不敢茍同,因为那和实际的禅修经验不符。首先,所谓“初禅”,其实是一个约定俗成的名词,用来指涉某些心理状态;初禅,就是由这些心理状态组成的,而不是有别于这些状态的另一个东西。其次,“初禅”既然代表...

    穆克纪

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  • 相应部选读·第九单元:见相应

    就是有禅定经验。进入禅定经验之后,有宿命通,看到多生多世的各种生命样态,认为生命虽然有变动,但是本质还是存在的、长存的,所以这种常见不是幻想出来的,而是有具体的禅修经验;有些人没有禅修经验,佛陀就说是理论家、推理家、逻辑家,没有禅修经验,所以怎么知道前世、来世?没有宿命通,但是用推测的:“大概”是这样,“应该”是这样。这是属于推论家的一种。   林朝成:   但是后面回答的样式都一样。   ...

    林朝成

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  • 佛教与超个人心理学的对话(四)

    虽然发展出一套很完善的连根拔除自恋主义的技术,但仍有必要建立一套「禅修所可能引发的精神失调(psychiatric disorders)的分析模式」,以便能判别修道者把禅修经验是以成熟适应的方式,...Brown)和安格尔(Jack Engler),主持一项「内观禅修行次第之有效性」的研究计画,他们先设计出「禅修经验之简述(Profile of Meditative Experience...

    不详

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  • 佛陀的两种主要禅修方法

    观息来平静激动的心。这位与会人士没有任何禅修经验,就能够靠观息法来静心,实属难能可贵。 Sansa dekhate dekhate, citta avicala ho jaya. Avicala ...许多禅修的方法。当然,最主要的两种方法是内观与慈悲观。 一. 内观禅修(Vipassana meditation) 内观让禅修者以道德为根基,而能掌握住心,培养出实证的智能,来消除所有贪爱与嗔恨的...

    葛印卡

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  • 《杂阿含经》的探索

    订正,而后,对《杂阿含经》的各部经文可作出配合论义的详细科判,以便掌握脉络。  第四、在实践方面,重视阿含义理的泰国、缅甸、锡兰等国,许多高僧大德的禅修经验已译成中文出版,这些修持的经验与《杂阿含经》经义的印证,将是研究中重要的一环。例如,在《尊者阿迦曼传》中,提及尊者在自己的禅修摸索中,最初三个月被定中的各种幻象所吸引,但却不能得到泰然自若且平和的心境,于是他把注意的焦点回转到身上,使它横亘周旋...

    林崇安

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